·喜歡上一座城市的理由很多，最核心的還是文化。
·城市一定是要走出去的，“酒香不怕巷子深”的時代已經過去了。
·在大同，“人人都是文旅人”的觀念已深入人心。大同是一座有溫度的城市。
·每個城市都有它獨有的特點和歷史延續，學習經驗也要結合自身的實際，否則的話就是東施效顰。
·大同有2300年的歷史，如果只“火”3個月就太短暫了。我不反對大同成為“網紅”城市，但更愿意它成為有內涵的“長紅”城市。
最近，“當代年輕人打卡石窟新方式”的話題在社交媒體上火速傳播，熱度居高不下。
在山西大同市云岡石窟景區，游客齊刷刷地對佛像舉起手拍照，這并不是什么奇怪的儀式，而是一種全新的景點打卡照。
云岡石窟出圈了，大同也被越來越多的人所熟知，去過的人表示后勁很大，沒去過的則心向往之。
大同位于山西北部，地處晉冀蒙三省交匯處，是蒙晉冀長城金三角中心城市和對接京津冀橋頭堡、融入環渤海門戶城市，素有北方鎖鑰之稱。而“大同”之名最早則出自《禮記》之《禮運·大同篇》，取“天下大同”之意。
作為全國歷史文化名城、中國第九大古都， 大同手握豐厚的“文化家底”。鋪開大同文保地圖，30 處國保單位、63處省保單位、62處市保單位，每一處都有精彩之處。其中，世界文化遺產云岡石窟，世界十大奇險建筑懸空寺，梁思成、林徽因先生首次發現的遼金代表性古建筑華嚴寺、善化寺等是大同文旅的“絕對王牌”。
世界文化遺產、國家5A級旅游景區——云岡石窟第20窟大佛。受訪者供圖
近兩年來，潑天的流量在各大網紅城市之間不停轉換。相比之下，大同似乎顯得冷靜而低調，不過，去年這座“寶藏城市”的文旅成績迎來了爆發。公開數據顯示，2023年大同6家重點監測景區累計接待游客827.16萬人次，同比增長333.25%；實現門票收入47530.72萬元，同比增長324.47%。
除了文化古都，大同還擁有“清涼夏都”和“美食之都”的城市名片，這些都是吸引游客紛至沓來的重要原因。
對于大同的“火”，近日，大同市文化和旅游局黨組書記牛志剛接受澎湃新聞（www.thepaper.cn）專訪時表示，文化造就了大同，又重塑了大同。在利用好“文化古都”這張名片的同時，走出文化邊界，融入新業態、新場景；兼容并蓄，吸收好的做法與經驗；守正創新、打造超級IP；新建五大場館、推動文旅創新發展……大同做出了諸多嘗試。
當下，面對全國不同城市的“奮起直追”，大同又該如何應對？
牛志剛認為，城市“出圈”有偶然性，也有必然性。偶然性是某一個時機或者契機，必然性是政府部門的作為。大同是一座有溫度的城市，在這里，“人人都是文旅人”的觀念已深入人心。
他還提到，希望大同成為有內涵的“長紅”城市，要把內功練好，在吃、住、行、游、購、娛6大方面按照高標準來打造，樹立好的形象和口碑，“卷起來才能接住潑天的富貴。”
“在大同，人人都是文旅人”
澎湃新聞：最近在社交媒體上掀起的一股“當代年輕人打卡石窟新方式”熱潮，網友以手勢、飲品等作為道具，進行創意擺拍，您如何看待這種現象？
牛志剛：這種新的拍照方式是“90后”“00后”的一種玩法，這樣的創意符合新時代的特點，說明年輕人接受的教育是開放式和發散式的。他們能產生有創意的想法，找到樂趣，我認為這是好事。
相對而言，我自己看了大半生的云岡石窟也沒有生成這種新奇的想法，說明我的思維比較傳統。比如“擊掌約定”，我覺得這不能說是在褻瀆石刻藝術，相反更多的是因為喜歡與熱愛，這才是靈感的來源，不然不會有創意。
雖然這是一個偶然現象，但第一個貢獻出創意的人確實是動腦筋了。我在其他網紅城市還沒有見到這么新穎豐富的設計和創意，我本人是感謝的，作為官方來說，我們也沒有否定這種形式。
我希望有更多的游客能發散思維，開發出新的創意，讓來大同旅游的人留下一些美好的記憶。游客來到一座城市，開心才是根本，體驗好、記憶好是最重要的。哪怕這次沒有深度地領會到佛教文化、石刻文化也沒關系，以后想了解時，隨時可以再來大同學習研究。所以利用好現有的資源把游客吸引過來，在這里留下無窮的創意與樂趣，我認為就夠了。這樣的體驗不是買一本關于云岡石窟的書背下來就能感受到的，還是要到實地來看一看。
澎湃新聞：大同在社交媒體上“火”了起來，但面對文旅產業的各種“內卷”，尤其在與同類型城市的競爭中，大同是如何“突圍”的？
牛志剛：“火”的背后有個至關重要的因素，是城市的識別度，這也是文旅宣傳的關鍵。從宣傳的角度來說，城市一定是要“走出去”的。我認為，“酒香不怕巷子深”的時代已經過去了。我們利用一切機會宣傳大同，比如到各地作城市推介會等等。
現在，還出現了很多“自來水”博主自發地為大同宣傳。城市如果能給游客一種舒服的感覺，那就是它的魅力。
以今年端午云岡和恒山的畫像數據來看，外地游客占了78%。在大同，“人人都是文旅人”的觀念已深入人心。無論是出租車司機、飯店服務員，還是賓館接待員，他們都是文旅人，自發地會有暖心、真誠的“寵客”舉措。我一直說，大同是一座有溫度的城市。
從旅游的角度來說，對于之前完全沒來過大同的游客，最大的吸引力莫過于云岡石窟，它是人類雕刻史上的瑰寶。
“世界十大奇險建筑”之一——懸空寺。受訪者供圖
398年，北魏遷都平城（今大同），開始進行大規模的城市建設，修建云岡石窟。南北朝時期是我國佛教文化最興盛的時期，這些佛像流傳下來，潛移默化影響著當地百姓，勸人向善。
石窟內雕塑展現的各種服飾、樂舞，相當于當時社會的一個綜合體，工匠來自五湖四海，有些造型和希臘羅馬時期是一樣的，是東西方交流與交融的一個歷史見證。云岡石窟被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，它足以代表雕塑之都。
而且，云岡石窟把最精華的部分全部開放給游客，不搞所謂的“饑餓營銷”，這也體現了大同的包容。關閉幾個洞窟可以縮短游客的停留時間，減緩客流壓力，但我們不會這么做。
喜歡一座城市，最核心的是文化
澎湃新聞：作為首批國家歷史文化名城、中國九大古都之一，大同擁有得天獨厚的文化旅游資源。不過，被貼上“古城”的標簽后，是否會在吸引游客方面帶來一些局限性？您怎么看？
牛志剛：所謂“古城”的標簽，不僅不會束縛大同的發展，反而是優勢之一。大同作為首批歷史文化名城、九大古都之一是有道理的，一定是在歷史上為中華民族作出過貢獻的。
大同燦爛的歷史文化非常豐富，除了云岡石窟、懸空寺，還有其他各種歷史遺跡，它們構成了一個集合，形成了歷史文化名城的范疇和概念。
“歷史文化名城”這個頭銜含金量很高，我們要把握好。喜歡上一座城市的理由很多，最核心的還是文化。
大同的文化首先是民族融合文化。歷史上，大同是游牧民族和農耕文明的一個緩沖地帶，因此也造就了大同開放、包容的城市品格，這是大同的華彩所在。游客對大同產生共情，并不是說簡單地擁有某個遺產、自然風光，一定是有它獨特的內在魅力。
大同有北魏文化、遼金文化、明清文化。除了云岡石窟，懸空寺從文化角度來講是第二張名片，它是儒釋道三教合一的一座奇險建筑。此外，90%的遼金建筑都集中在大同、朔州地區，尤其是古城里遼金代表性古建筑華嚴寺、善化寺等。
其實，大同人的情結就藏在古城里。大同古城是開放式的，游人穿城而過，里面的飯店、民宿、商鋪林立，古城不僅是一個景區，現在還有原住民。大同古城提供了一個很大的空間，是游客對大同文化了解的一個延伸。游覽完云岡、懸空寺之后，你可以留出更多的時間在古城里悠閑地逛一逛，感受這座城，了解這座城。
大同古城墻。受訪者供圖
這也考驗著我們怎樣更好地建設大同古城，如何植入新的場景、新的業態，讓游客感受到慢生活的節奏。用現代的city walk的形式，慢慢地走，慢慢地看，而不是匆匆忙忙地“打卡”。
澎湃新聞：大同擁有諸多燦爛文化遺產，保護與發展是避不開的話題，您覺得該如何平衡這兩者的關系？大同具體是如何做的？
牛志剛：把保護放在首位，這是必須貫徹的。之后是研究，研究考古價值、文物價值、文化價值。最后是開發利用。
以云岡石窟為例，風化問題一直存在，我們只能用現代的方法讓它風化得更慢一些，讓子孫后代可看的時間更長一點。假如說再過千年，它存在的概率可能就很小了，但可以通過數字化技術留給后人去觀賞。
隨著科技的發展，云岡石窟的文物可以進行數字化保護。一方面是進行數字化采集，采集完所有的數據之后，可以原模原樣地復制出一尊佛像。雖然石窟是搬不走的，但用輕質化的3D打印后，它就可以被“搬走”，去全國各地進行展覽。“可移動石窟”走過了很多城市，走進了大學校園和各地博物館，得到了強烈的反響。一個“行走的云岡石窟”，讓更多人能夠看得到。
大同要打好“世界遺產”這張牌，除了實施數字化保護開發利用工程外，還成立了云岡學研究國家文物局重點科研基地、中國石窟文化聯合研究生院，持續推出北魏平城與云岡石窟藝術等云岡精品展覽。
我認為云岡石窟已逐步成為文化遺產保護傳承的典范、國際云岡學的高地、國際有影響力的景區。
發展文旅不能只靠“吃老本”
澎湃新聞：大同是否有一些大膽創新的舉措？在文化優勢的加持下，大同將如何融入新業態、新場景來發展文化旅游產業？
牛志剛：創新是必須的。“守正創新”是放在一起說的是一個詞。優秀的文化需要傳承，同時任何一個領域都要有新的元素注入。
我們不能在資源上“吃老本”，大同還是要向其他城市學習。事實上，我們也一直在兼容并蓄，吸收大家好的做法和經驗，通過交流學習，一些好的方式都已經逐步實踐。但另一方面，每個城市都有自己獨有的特點和歷史延續，有些方式不一定適合，還是要從實際出發，否則的話就是東施效顰。
對大同來說，“守正創新”是要打造“云岡、恒山、古城、長城和平型關”等超級IP。
大同用文化把游客吸引過來，而能夠讓游客決定改變行程多留一段時間的，除了文化還需要新業態、新場景的吸引。
細心觀察可以發現，大同古城里面的業態布局非常豐富，盡量避免同質化，把更多的體驗帶給游客。我認為，大同古城正在成為“傳承歷史文脈、留住市井氣息、豐富文旅業態”的古都文化展示區。
澎湃新聞：我觀察到大同除了云岡石窟、懸空寺等古跡外，還擁有美術館、圖書館、博物館、大劇院等現代場館，邀請到國際知名的建筑師參與設計，帶來了古今碰撞的沖擊，這是否是這座城市的一種審美表達？
牛志剛：一座城市，現代人有現代人的需求和審美。大同的博物館、美術館、圖書館、大劇院、體育中心“五大場館”都是市民文化活動的地標建筑，也成為了游客重要的打卡地。不能說只守正不創新，因此我們打造了新形態的建筑，作為文旅振興工程。
大同美術館。澎湃新聞記者 談婧媛 攝
審美是全球化的，對于設計師的選擇，主要考慮的是哪個設計方案更優，更符合一座城市的氣質，這是一個開放的思路。
如果僅僅是方方正正地蓋一座“火柴盒”，這座城市的內涵和審美是不夠的。所以我們必須加入一些現代的元素，來展示城市的美。“五大場館”形態各異，美術館是類似金字塔形的下沉式設計，主廳六七千平米，挑高30多米，這種空間與氣場是國內很多城市的美術館無可比擬的。很多畫家、藝術家、書法家愿意把作品帶來，也是因為這座美術館的恢宏大氣。一些藝術家來辦展的時候，甚至會主動創作一些特制的作品給大同。
我覺得這些現代化場館是符合大同的城市底蘊和氣質的，建筑本身也是藝術。可以說它們是推動文旅創新發展的重要支撐。
更愿意做有內涵的長紅城市
澎湃新聞：當下，不少歷史文化名城成為熱門旅游目的地，甚至還掀起了一波博物館打卡熱潮，使得博物館一票難求，您怎么看待這種現象？大眾對歷史文化的熱衷，對大同來說是否意味著贏得了機遇？
牛志剛：我認為“博物館熱”是一種歷史必然。中華民族有五千多年的文明歷史，隨著現代人的文化需求逐步提高，博物館、美術館等公共文化空間就變得熱鬧起來。
大同目前擁有各類博物館29座，大同市博物館是國家一級博物館。文化和旅游部、國家文物局等九部門明確提出支持北京、南京、西安、大同建設“博物館之城”。我們肩負這樣的重任，一定要把這件事做好。
大同市博物館中的司馬金龍陶俑陣。受訪者供圖
我曾經在報社工作，提出過對一座城市文化持久宣傳的課題。當時我策劃了一個欄目叫作發現大同·品鑒文物。每一期大約有幾十張圖，用攝影師的視角展現文物之美。整個項目持續了1年零8個月，非常大的工作量，但很值得。當時，作為媒體人，我的初衷是把我家鄉的文化宣傳出去，祖先留下來的“瑰寶”要活化利用。
事實上，即便到今天，很多游客還是走馬觀花式的旅行，不會深入了解。但是作為曾經的媒體人，今天的文旅人，我建議，如果想要了解一座城市的文化，還是應該走進城市的博物館。
澎湃新聞：近年來，國內涌現出一批網紅城市，有的只是曇花一現，有的卻能保持“長紅”，您認為造成這種現象的原因是什么？在文旅產業高質量發展這一議題下，比起流量和熱度，您覺得對大同來說更重要的是什么？
牛志剛：每一座城市的魅力是不同的，各有各的血脈基因。如果遇到一個偶然事件，從中抓住流量，這是他們的成功。不管是淄博或是天水，除了偶然性，背后也有它的必然性。例如淄博燒烤、天水麻辣燙本身就有特色，在被宣傳之后突然有了流量，他們立即應對，“卷”起來才能接住這波“潑天的富貴”。
流量是任何一座城市都需要的，但機會不會降臨到每一座城市。我希望大同在流量來的時候要接住，做好服務保障措施。
但我更希望的是苦練內功，在沒有“潑天富貴”的時候，也按照高標準來做。吃、住、行、游、購、娛6大要素從各個方面，解決存在的各種問題，改善服務，營造新場景，讓游客來了有更好的體驗。
事實上，我們一直在持續發力，追求“長紅”。一直以來，大同的游客接待數量上排在全省第一方陣。這樣的成績得益于我們緊抓文旅，市委、市政府堅持把建設旅游城市作為大同未來發展的功能定位。大同是有文旅基因的，是文化古都，是清涼夏都，還是美食之都。山西省委、省政府提出要打造3個國際旅游門戶城市——太原、運城、大同，我們是其中之一。
尤其近年來，人們的旅游需求也在爆發式增長。去年，大同實現了年初高開、“五一”走熱、暑期火爆、淡季不淡的強勁增長。
從2023年的元旦開始，每一個節假日包括寒暑假，一直到今年剛剛過去的端午，我很榮幸地說，每次的數據都在增長。
如果能迎來大流量，我們當然樂意，所以我不反對成為“網紅”城市，但更愿意做有內涵的“長紅”城市。源源不斷的游客、高速增長的態勢，我覺得這是一個長遠追求。大同有2300年歷史積淀，如果只“火”三個月就太短暫了，一定是要把內功練好，把形象口碑樹立好，游客自然會來。