提到哪吒，現在網友對他有三個字的評價，也就是“反骨仔”，意思是哪吒忤逆不孝總想殺掉自己的父親李靖。

確實，無論是《封神演義》里的哪吒，還是《西游記》里的哪吒，無一例外都存在有企圖弒父的情節(jié)，這一點也是兩部小說里哪吒的共同之處。

那么，這兩部小說里的哪吒又有什么不同之處呢？

一，外形模樣不同；

面如傅粉，似涂朱，眼睛光運，身長一丈六尺，此乃哪吒蓮花化身。

這是封神里哪吒的正常形態(tài)，可以用高大英俊去形容，活脫脫的一個美少年。

然而，當哪吒現出三頭八臂形態(tài)后，其模樣也會隨之改變，對此封神原文寫道：

且說哪吒現了三頭八臂，登風火輪，面如藍靛，發(fā)似朱砂。

也就是說，這個形態(tài)的哪吒除了比平常多出兩個頭和六條手臂，臉色和發(fā)型也發(fā)生了很大改變。

用現在話來說就是，由原本的英俊少年變成了非主流；

再看西游對哪吒外形的描寫：

那小童男生得相貌清奇，十分精壯；

說白了，西游里哪吒就是八九歲小孩的模樣，從這一點看跟封神里的哪吒有很大區(qū)別。

并且西游里哪吒施展神通后現出的是三頭六臂形態(tài)，比封神里的哪吒少了兩條手臂，當然三頭六臂形態(tài)下的哪吒模樣并沒有很大改變；

二，手中法寶兵器不同；

封神里的哪吒在正常形態(tài)下是腳踏風火輪、手持火尖槍、斜挎著乾坤圈、身上的豹皮囊中還有法寶金磚。

當他現出三頭八臂形態(tài)后，八個手都沒有閑著，手中又會多出九龍神火罩、混天綾、陰陽劍這三件法寶。

也就是說，封神里的哪吒以風火輪為代步工具，手中法寶兵器有：火尖槍、九龍神火罩、乾坤圈、混天綾、金磚以及陰陽劍。

而對于西游里的哪吒，受影視劇影響，很多人都認為也是手持火尖槍腳踏風火輪，然而事實卻是西游原文的哪吒根本沒有這兩件裝備。

正常形態(tài)下的哪吒手中只有一把斬妖劍，當他現出三頭六臂形態(tài)后，每個手里便都會持有一件法寶，分別為：

斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒。

對于他這六件法寶，前四件一看就知道是降妖、捉妖所用，至于說后兩件繡球兒和火輪兒就不知道具體用途了；

三，名字由來以及師門不同；

封神里的哪吒前世是太乙真人金光洞的靈珠子，因為有滅紂興周的重任，所以太乙真人便讓其投生到李靖家。

因為李靖的前兩個兒子分別叫金吒、木吒，所以太乙真人便賜名哪吒，并將其收為徒弟。

也就是說，封神里的哪吒是闡教門人，元始天尊徒孫。

在哪吒七歲時，因為打殺龍王三太子敖丙以及巡海夜叉李艮，而東海龍王被告上天庭，不得以哪吒只能以割肉剜腸的方式來償命。

哪吒死后，其恩師太乙真人本想用塑金身受香火的方式復活哪吒，不曾想卻被其父李靖毀了金身。

在這種情況下，太乙真人只能用蓮藕為哪吒打造身軀并將其復活。

之后大家都知道，復活后的哪吒第一件事就是手持火尖槍腳踏風輪去追殺李靖；

至于說西游里的哪吒，因為他出生時左手心有個“哪”字，右手心有個“吒”字，所以李靖便將其取名為哪吒。

在他三歲時，因為大鬧東海龍宮并誅殺了一條蛟龍，所以李靖便欲殺哪吒，以防他今后再闖禍。

見李靖如此絕情，哪吒便割肉還母，剔骨還父，與李靖斷絕了父子之情。

當哪吒死后，其魂魄飄到靈山救助如來佛祖，之后，如來便用“碧藕為骨，荷葉為衣”將其復活。

在這里，哪吒復活后的第一件事便是運用神力，降服了九十六洞妖魔。

見自己已經很牛了，于是哪吒便追殺李靖欲報當初的剔骨之仇；

也就是說，封神里哪吒的名字是其恩師太乙真人所取，西游里哪吒的名字則是由其父李靖由所取。